Đền Mẫu Đông Cuông thờ Mẫu Thượng Ngàn, Đền Đuông Cuông – di tích lịch sử linh thiêng – 4 nhập 1, chưa làm

Đền Mẫu Đông Cuông thờ Mẫu Thượng Ngàn tọa lạc tại xã Đông Cuông, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái. Đây được coi là đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn. Mẫu Thượng Ngàn là chúa cai quản miền rừng xanh – Là Mẫu Đệ Nhị trong Tam Tòa Thánh Mẫu.

Lịch sử Đền Mẫu Đông Cuông

Đền Mẫu Đông Cuông có từ thời nhà Trần. Lịch sử sơ khai của đền mang dấu ấn của các cuộc chiến tranh chống quân Nguyên, chống Pháp và cuộc chiến tranh biên giới 1979. Vì vậy, nơi đây còn thờ các anh hùng miền sơn cước trong các cuộc chiến giặc ngoại xâm.
Cũng như Thánh Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn được thờ ở khá nhiều nơi trên vùng rừng núi. Nếu Mẫu Liễu Hạnh có sự tích với rất ít dị bản còn Mẫu Thượng Ngàn có khá nhiều dị bản khác nhau.

Một số đền thờ Mẫu Thượng Ngàn

Ngoài đền thờ Mẫu Thượng Ngàn tại Đông Cuông; Mẫu Thượng Ngàn còn được thờ ở khu Quần thể du lịch tâm linh đền Suối Mỡ; ở các đền mẫu ở Tuyên quang, Lạng Sơn…

Đền Mẫu Đông Cuông cách thành phố Yên Bái hơn 50 km về phía Tây Bắc, thuộc xã Đông Cuông, huyện Văn Yên, tỉnh Lao cai. Đền Mẫu Đông Cuông thờ Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn và thờ Thần Vệ Quốc và các vị anh hùng dân tộc trong kháng chiến chống giặc Nguyên, chống Pháp.

Trước đây đền có tên là \”Đền Đông\”, \”Đền Mẫu Đông\”, hay còn gọi là \”Đông Quang linh từ\”, còn bây giờ được gọi là \”Đền Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn\”.

Gian Đại Bái chính của Đền Mẫu Đông Cuông

Theo Đại Nam nhất thống chí, Đền Đông Cuông thờ Cao Quan Đại Vương, huý là Thổ Lệnh và Thạch Khanh, đã có công chu du thiên hạ, tìm phương thuốc quí để chữa bệnh cho nhân dân. Đến khi mất lại rất linh ứng, ngầm theo để giúp các vị tướng lĩnh đánh giặc ngoại xâm bảo vệ biên cương, được nhân dân suy tôn, vua gia phong là “Thần vệ quốc” và đã hoá thân thành Mẫu Thượng Ngàn, là người mẹ của vũ trụ. Năm 1258, nghĩa quân của tướng Hà Đặc sau khi thắng trận đã tập kết quân tại đền Đông Cuông và tổ chức mổ trâu khao quân.

Một gian thờ tại Đền Mẫu Đông Cuông

Trải qua các thời kỳ lịch sử dân tộc chống giặc ngoại xâm Đền Mẫu Đông Cuông còn tôn thờ thêm các vị anh hùng dân tộc trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông thế kỷ XVIII và các vị Thủ lĩnh người Tày trong cuộc khởi nghĩa Giáp Dần của người Dao – Tày 1913 – 1914 đã hi sinh anh dũng trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

Những công trình mới xây dựng của Đền Mẫu Đông Cuông

Đền Đông Cuông là một trong các nơi khởi đầu của phong trào tục thờ Mẫu Việt Nam. Đến nay đền đã được xây dựng lại khang trang bề thế.

Đền Mẫu Đông Cuông được coi là đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn – Mẫu thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu..

Một số huyền tích về Đền Mẫu Đông Cuông

1. \”Trong Kiến Văn Tiểu Lục quyển X mục \”Linh tích\” thời hậu Lê, cụ Lê Quý Đôn viết:

\”Văn Châu, một người thuyền hộ xã Kính Chủ, huyện Thanh Ba (nay thuộc địa phận Lâm Thao- Phú Thọ) là học trò Hiệu như Nguyễn Đình Kính. Giữa niên hiệu Bảo Thái (1720 – 1729) đi buôn ở Đông Quang (nay thuộc huyện Văn Yên tỉnh Yên Bái) bến sông này có miếu thờ Đông Quang Công Chúa vẫn nổi tiếng anh linh.

Một góc không gian thờ trong Đền Mẫu Đông Cuông

Tục truyền Công Chúa là vợ Đại vương miếu Ngọc Tháp huyện Sơn Vi (sau đổi là huyện Lâm Thao). Một hôm trời đã tối, Văn Châu thấy một người từ trong miếu Đông Quang đi ra đến chỗ thuyền đỗ, gọi tên mình và bảo rằng: \”Khi thuyền nhà ngươi trở về qua miếu Ngọc Tháp, phiền nhà ngươi nói giúp là kính tạ Đại vương, Chúa bà đã sinh con trai rồi, gửi lời về báo để đại vương biết\”. Nói xong liền biến mất. Đường thuỷ mà thuyền buồm đi từ Đông Quang đến Ngọc Tháp phải ba, bốn ngày, thế mà ngày hôm ấy, Văn Châu bắt đầu đi từ sáng sớm mà đến giờ Thân đã tới Ngọc Tháp (chỗ này núi đá mọc nhô ra bến sông như hình ruột ốc, miếu ở trên núi, bên cạnh miếu có chùa Lăng Nghiêm) Văn Châu theo lời thầy dặn, đứng ở đầu thuyền nói lại rồi đi\”.

Dòng sông hiền hòa trước cửa Đền Mẫu Đông Cuông

2. Thần Tích của dòng mo họ Hà coi việc giữ đền và tế tự chép:

\” Đông Quang Công Chúa là Lê Thị Kiểm. Bà là vợ ông Hà Văn Thiên, người Tày Đông Cuông được triều đình giao cai quản vùng Đông Cuông và ngoại vi. Ông Thiên, hậu duệ của Hà Đặc, Hà Bổng (Trại chủ Quy Hoá) bị hy sinh trong chiến tranh chống quân Nguyên. Ông bà sinh hạ được một con trai. Khi Ông tạ thế, bà Kiểm và con trai ở lại Đồng Cuông rồi mất tại đấy. Dân lập miếu thờ ông bên Ghềnh Ngai (hữu ngạn sông Hồng) và thờ hai mẹ con bà bên tả ngạn, đối diện với miếu\”.

Ban Chúa Sơn Trang ở Đền Mẫu Đông Cuông

3. Trong nhân dân hai xã Đông Cuông và Ngòi A lưu truyền một huyền thoại:

Ở xóm Đá Ôm, thôn Đồng Dẹt, xã Đông Cuông có một giếng nước sâu trong vắt. Giếng ở chân gò, nơi chúa họ Cầm ở (tù trưởng bộ tộc Tày). Một hôm, con gái tù trưởng là Cầm Thị Lả (Cầm Thị Lê) ra giếng gội đầu. Lỡ tay đánh rơi lược xuống giếng, nàng vội nhào theo vớt lược. Lược chẳng thấy chỉ thấy đáy giếng lộ ra một con đường rộng, sâu hút. Nàng theo đường ấy, đi mãi đến Thuỷ Cung rồi gặp Long Vương lấy làm chồng và sinh hạ được một con trai. Nhớ nhà, nàng bế con trở lại dương thế và hứa với Long Vương hàng năm sẽ xuống thăm chồng một lần và chỉ đi một mình không đem con đi cùng. Giếng Đồng Dẹt trở thành giếng thần. Tháng Giêng ngàymão, xã chọn thanh niên chưa vợ đi tát sạch giếng để lọc lấy nước trong thanh khiết cúng lễ.

Tam quan Đền Mẫu Đông Cuông

4. Không gian tâm linh Đền Mẫu Đông Cuông

Trải qua những thăng trầm lịch sử và sau nhiều năm tủ bổ, tôn tạo, kiến trúc ngày nay của đền Đông Cuông vẫn mang đạm nét dáng dấp kiến trúc đền chùa thời Lý Trần, với mái ngói cong và hình lưỡng long chầu nhật. Các cột đền làm bằng gỗ tứ thiết, được sơn son thếp vàng hình rồng cuốn trang nghiêm. Trên các đầu dư, đầu bẩy, xà ngang, cốn nách, câu đầu đều được chạm khắc tỉ mỉ theo các chủ đề tứ linh và hoa lá, đạt trình độ cao về mỹ thuật.

Gian Đại Bái chính của Đền Mẫu Đông Cuông

Đền Mẫu Đông Cuông có một địa thế phong thủy \”Tựa sơn đạp thủy\”. Lưng đền tựa về phía núi, mặt đền hướng ra dòng sông hiền hòa tạo nên một cảnh sắc thiên nhiên sơn thủy hữu tình. Con đường dốc độc đạo chạy từ phía Đông lên đền, uốn lượn quanh co như vắt ngang lưng chừng núi khiến khung cảnh càng thêm thâm nghiêm, tĩnh mịch. Khuôn viên quanh đền rộng mở, với cây cối sum xuê tỏa bóng mát tạo nên một không gian tâm linh huyền ảo và linh thiêng.

5. Vị trí Đền Mẫu Đông Cuông trong thờ Mẫu Thượng Ngàn

Theo các thần tích về Mẫu Thượng Ngàn thì Mẫu Thượng Ngàn ở Bắc Lệ (Lạng Sơn) là công chúa Quế Hoa, ở Suối Mỡ (Bắc Giang) là Công Chúa La Bình thì ở Đông Cuông, Mẫu Thượng ngàn là Lâm Cung Thánh Mẫu.
Căn cứ theo truyền thuyết thì Đền Công Đồng Bắc Lệ chính là nơi Mẫu Thượng Ngàn hiển linh, âm phù; Đền Suối Mỡ là thắng tích lưu lại dấu vết Mẫu tu tiên luyện đạo, còn Đền Đông Cuông (Yên Bái) là nơi Mẫu giáng sinh và ngự.
Trong niềm tin tâm linh của các đệ tử Đạo Mẫu thì Đền Đông Cuông có vị trí vô cùng quan trọng, là nơi ngự chính và nơi giáng sinh của Mẫu Thượng ngàn.

6. Sự anh linh của Mẫu Thượng Ngàn

Sử sách truyền lại rằng chiến công của nhiều triều đại Việt Nam có sự phù hộ của Mẫu Thượng Ngàn. Vua Lê Lợi là người đã sắc phong Mẫu Thượng Ngàn là Lê Mại Đại Vương. Tích sắc phong này là: Vào thời đầu khởi nghĩa, nghĩa quân Lam Sơn bị vây khốn ở Phản Ẩm. Khi tình thế nguy cấp. Mẫu Thượng Ngàn đã hóa thành ngọn đuốc lớn, soi đường quân sĩ thoát vây. Trong suốt cuộc chiến, vua Lê luôn được sự che chỏ của Mẫu. Vì thế, sau khi cuộc khởi nghĩa vua Lê đã ra sắc phong để phong cho Mẫu là Lê Mại Đại Vương.

—

–

Đền Đông Cuông (tỉnh Yên Bái) là ngôi đền linh thiêng ngự chính và nơi giáng sinh của Mẫu Đệ Nhị Thượng ngàn. Bởi vậy, khi về chiếm bái cửa đền, rất nhiều người băn khoăn về sắm lễ đền Mẫu Đông Cuông cũng như văn khấn Mẫu Đông Cuông như nào cho đúng, cho chuẩn.

Do tình hình .dịch .bệnh phức tạp, nhiều thanh đồng đạo quan cùng các con nhang đệ tử không thể về bái yết cửa Cha cửa Mẹ khiến lòng bề bộn không yên. Hiểu được cảm giác đó, từ tháng 5/2021 Oản Cô Tâm nhận gửi đồ lễ về cửa đền và nhờ thủ nhang kêu cầu vái vọng theo ý nguyện của gia chủ. Để được tư vấn chi tiết hơn, vui lòng gọi đến hotline 03 4545 5959 hoặc nhắn tin zalo đến Oản Cô Tâm.

NỘI DUNG [ẩn]

Thời gian nên đi lễ đền Mẫu Đông Cuông

Đền Đông Cuông được biết tới với nhiều tên gọi như Đền Đông, Đền Mẫu Đông Cuông, Đông Quang linh từ,… Ngôi đền thuộc xã Đông Cuông, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái, cách thành phố Yên Bái hơn 50 km về phía Tây Bắc. Đền thờ Chúa Bà Đông Cuông, thần Vệ Quốc và các vị anh hùng dân tộc trong kháng chiến chống giặc Nguyên, chống Pháp. Trong đó, chúa Bà Đông Cuông hay Mẫu Đông Cuông chính là Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn trong tục thờ Mẫu của người Việt. Trong niềm tin tâm linh của các đệ tử Đạo Mẫu, Đền Đông Cuông có vị trí vô cùng quan trọng, là nơi ngự chính và nơi giáng sinh của Mẫu Thượng ngàn. Bởi vậy, nơi đây từ lâu đã nổi danh là một trong những ngôi đền linh thiêng nằm dọc sông Hồng.

Xem thêm: Hệ thống thần linh Tứ Phủ: danh hiệu và hàng vị

Những năm gần đây, đền Đông Cuông là địa điểm du lịch tâm linh của đông đảo nhân dân và du khách thập phương trong hành trình hành hương chiêm bái. Người ta thường sắm sửa hành hương lễ đền Mẫu Đông Cuông vào dịp đầu xuân năm mới (bắt đầu từ tháng Giêng đến tháng 3 âm lịch). Đặc biệt vào ngày Mão đầu (1/2 âm lịch) hàng năm là ngày Tiệc Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn, lúc này đền Đông Cuông lại thu hút đông đảo du khách cũng như các thanh đồng trên mọi miền đất nước về cửa đền lễ Mẫu và “bắc ghế hầu Thánh”.

Hướng dẫn cách sẵm lễ đền Mẫu Đông Cuông

Theo phong tục từ xưa, con hương nên mang lễ vật trình cửa đình, đền, miếu, phủ. Lễ vật có thể to hoặc nhỏ, ít hoặc nhiều nhưng quan trọng nhất vẫn là phải có tâm. Khi đi lễ Mẫu Đông Cuông, bạn có thể chuẩn bị lễ mặn hoặc lễ chay tùy tâm. Lưu ý khi chọn đồ lễ Mẫu Đông Cuông, con hương nên chọn những phẩm lễ mang màu xanh lá. Do đây là màu áo của Mẫu Đệ Nhị khi về đồng. Điều này sẽ thể hiện tấm lòng thành kính, mọi mong muốn sẽ cầu được ước thấy.

Khi đi tu lễ đền Mẫu, con hương chú ý nên sắm sửa đủ lục cúng, tức 6 thứ đồ cúng gồm hương, hoa, đăng, trà, quả, thực. Du khách hành hương có thể tự sắm lễ đền Đông Cuông ở nhà và mang đi. Nhưng nếu không có điều kiện, có thể đặt mua lễ tại các đơn vị cung cấp lễ ở ngay cổng đền. Oản Cô Tâm xin chia sẻ một số gợi ý cách sắm lễ đền mẫu Đông Cuông như sau:

Hương nhang, tiền vàng
Hoa tươi (hoa loa kèn, hoa huệ,…)
Đèn nến
Trà (nước ngọt, nước lọc)
Quả mới (thanh long, táo, cam, xoài)
Thức ăn (xôi chè, xôi gấc, phẩm oản, bánh kẹo, lễ mặn (giò, gà)

Xem thêm: Cách sắm lễ Quan Hoàng Bảy đầy đủ nhất không phải ai cũng rõ

Tuy nhiên, không phải cứ phải sắm nhiều lễ, mâm cao cỗ đầy là được thánh chứng phù trì nhiều hơn. Đồ lễ đơn giản chỉ là phương tiện truyền tải tấm lòng, do các ngài chứng tâm chứ không chứng lễ. Cái cần thiết nhất là tâm trong sáng, thành kính của người dâng lễ.

Oản Tài Lộc Cô Tâm – Phẩm lễ thành kính dâng Mẫu Đông Cuông

Để tỏ lòng thành kính trước đấng linh thiêng, bên cạnh đồ lễ thông thường, nhiều người đã lựa chọn Oản Nghệ Thuật tài lộc dâng lễ với mong cầu thần linh sẽ phù hộ độ trì cho gia quyến được bình an, may mắn, sức khỏe. Với thiết kế đẹp và lưu được lâu nên phẩm lễ Oản Tài Lộc còn được tiến dâng thẳng vào cung cấm nhà ngài.

Với Oản lễ dâng Mẫu Thượng Ngàn, Oản Cô Tâm đã dành rất nhiều tâm huyết để tạo ra những mẫu oản thiết kế riêng vô cùng sang trọng mà lại phần độc đáo không đâu có được. Để lựa chọn mẫu và size phù hợp, quý khách vui lòng tham khảo thông tin dưới đây hoặc liên hệ Oản Cô Tâm để được tư vấn chi tiết.

Mẫu Oản Mã dâng Mẫu Đông Cuông

Dưới sự nghiên cứu kỹ lưỡng về hệ thống tâm linh Tam Tứ Phủ, các nghệ nhân của Oản Cô Tâm đã dày công thiết kế lên mẫu Oản Mã mang hình dáng Mẫu khi về ngự đồng. Từ các chi tiết như nón, hài, xiêm y đến các phụ kiện trang sức đính kèm đều được thiết kế cẩn thận và tỉ mỉ. Lựa chọn mẫu oản mã để dâng tiến là cách để con hương bày tỏ tấm lòng thành kính chiêm bái cửa đền.

Tráp mã được các nghệ nhân nhà Oản Cô Tâm đầu tư thiết kế tỉ mỉ và thủ công đến từng chi tiết. Mẫu tráp bao gồm bộ mã dâng tiên Thánh Mẫu gồm mũ miện, giày hài, y phục màu xanh, quạt lụa được trang trí cùng các chi tiết hoa lụa xinh đẹp. Tổng thể tạo nên tráp mã đẹp và trang nhã.

Oản Tài Lộc 139 — *Tráp mã xanh dâng Mẫu Đông Cuông*

Oản Tài Lộc 103 — *Mẫu Oản Tài Lộc dâng Mẫu Đệ Nhị*

Oản Tài Lộc 09 — *Oản Tài Lộc dâng lễ Mẫu Đông Cuông*

Mẫu Oản Lụa đi lễ Mẫu Đông Cuông

Dòng Oản Lụa là mẫu sản phẩm luôn được con hương lựa chọn tại Oản Cô Tâm. Oản Lụa bao gồm 3 size Tiểu, Trung, Đại đáp ứng đa dạng nhu cầu của con hương khi chọn đồ dâng lễ phù hợp. Với thiết kế độc đáo, đa dạng, nhiều mẫu mã lại mang trọn vẹn ý nghĩa tâm linh phong thủy, những mẫu Oản Lụa dâng Mẫu đền Mẫu Đông Cuông tại Oản Cô Tâm chắc chắn sẽ giúp con hương được đẹp bóng, sang đồng khi bái yết.

Oản Tài Lộc 117 — *Mẫu Oản Tài Lộc dâng Mẫu Đệ Nhị*

Oản Tài Lộc 37 — *Mẫu Oản Tài Lộc dâng Mẫu Đệ Nhị*

Mẫu Oản Công sắm lễ đền Mẫu Đông Cuông

Đây là sự kết hợp giữa Oản Tài Lộc với hình tượng chim khổng tước cao quý mang ý nghĩa tâm linh phong thủy vô cùng lớn. Đây vừa là lễ vật ngọc thực thành kính thờ cúng vừa là biểu tượng chiêu tài hút lộc. Bởi vậy, con hương thường lựa chọn mẫu sản phẩm này dâng lễ Mẫu Đệ Nhị để cầu tài lộc, bình an.

Oản Tài Lộc 108 — *Mẫu Oản Tài Lộc dâng Mẫu Đệ Nhị*

Văn khấn Mẫu Đông Cuông

Nam mô A Di Đà Phật!

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy đức chúa Thượng Ngàn đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương Ngọc điện hạ.

Con kính lạy Đức Thượng Ngàn chúa tể Mị Nương Quế Hoa công chúa tối tú tối linh, cai quản ba mươi sáu cửa rừng mười hai cửa bể.

Con kính lạy chư tiên, chư thánh chư thần, Bát bộ sơn trang, thập nhị tiên nương, thánh cô thánh cậu, Ngũ hổ Bạch xà Đại tướng.

Hương tử con là: ……………………………

Ngụ tại: …………………………………………..

Nhân tiết ………. chúng con thân đến …………. phủ chúa trên ngàn đốt nén tâm hương, kính dâng lễ vật, một dạ chí thành, chắp tay khấn nguyện, cúi xin lượng cả bao dung, thể đức hiếu sinh ra tay cứu vớt, độ cho chúng con cùng cả gia quyến bốn mùa được chữ bình an, tám tiết hưng long thịnh vượng, lộc tài quảng tiến, công việc hanh thông, giải vận giải hạn, biến hung thành cát, đổi họa ra tường, như ý sở cầu, tòng tâm sở nguyện.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Cẩn tấu.

=-====================================-========================—============

=============================

=======================================

Đền Đông Cuông là ngôi đền cổ nổi tiếng về thờ phụng các vị thần linh như Mẫu Thượng Ngàn, Chầu Đệ Nhị và các vị thần vệ quốc. Ngôi đền này là một trong những chốn tâm linh in dấu rõ nhất về vị Chầu Bà Đệ Nhị. Vậy nên, khi thỉnh Chầu, người ta hay nghĩ tới nơi này hơn cả.

NỘI DUNG [ẩn]

Đôi nét về đền Đông Cuông

Đền Đông Cuông được biết tới với nhiều tên gọi như Đền Đông, Đền Mẫu Đông Cuông, Đông Quang linh từ, Đền Chầu Đệ Nhị thượng ngàn. Nơi này là một trong hai đền lớn ở thượng lưu sông Hồng, đã tồn tại từ lâu đời, tọa lạc tại thôn Bến Đền, xã Đông Cuông, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái. Năm 2009, Đền Đông Cuông đã được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia. Đây là di tích lịch sử văn hoá lâu đời, điểm du lịch văn hoá, sinh thái lý tưởng dành cho du khách trong chuyến hành hương về nguồn.

Bên cạnh việc thờ Mẫu Thượng Ngàn, đền còn là nơi thờ Ông Hoàng Báo, Ngũ Vị Tiên Ông cùng các vị tướng người dân tộc ở địa phương có công với đất nước.

Tuy nhiên, vì đền Đông Cuông là chốn tâm linh in dấu rõ nhất về Chầu Đệ Nhị nên có khá nhiều người lầm tưởng rằng Chúa Bà Đông Cuông và Chầu Bà Đệ Nhị là một. Thực tế, đây là hai vị thánh khác nhau. Chúa Bà Đông Cuông hay Mẫu Đông Cuông chính là Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn – Lê Mại Đại Vương Bà Chúa Thượng Ngàn, còn Chầu Bà Đệ Nhị Thượng Ngàn là vị chầu bà thứ hai trong hàng Tứ Phủ Chầu Bà. Chầu cai quản 36 động sơn trang đất trong đó vùng được sắc phong có vùng Đông Cuông. Bản văn của hai bà cũng khác nhau, bạn có thể xem sự tích, bản văn của Chầu Đệ Nhị tại đây.

Tìm hiểu thêm sự tích và bản văn:

Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn – Mẫu Đông Cuông

Kiến trúc đền Đông Cuông

Đền Đông Cuông được xây dựng trên một thế đất rộng. Ngôi đền ngự sát bên đôi bờ sông Hồng, xung quanh là đồng ruộng và núi rừng bao bọc. Sau nhiều lần tôn tạo, sửa sang, đền Đông Cuông ngày nay tuy cổ mà không cũ, tuy hiện đại mà mang đậm tính dân tộc

Từ xa đã khiến du khách nhận ngay được bóng dáng cây Đa khoảng 800 tuổi cạnh ngôi đền. Kiến trúc tại đây giống với đền chùa thời Lý Trần, có kết cấu hình chữ đinh gồm hai tòa đại bái và hậu cung cấm. Tại tòa hậu cung cấm còn bảo lưu hai pho tượng đồng cỡ lớn, một pho tượng mẫu, một pho là quan Hoàng Báo. Còn không gian tòa Tiền đường được bố trí 4 ban phủ tòa thờ và nhiều di vật quý. Các ban thờ gồm:

– Tòa ngũ vị Tiên Ông

– Ban Trần triều

– Phủ Sơn trang

– Tòa công đồng chúa

đền mẫu đông cuông — *Không gian bên trong đền*

Mái đền được thiết kế cong hình lưỡng long chầu nhật. Các cột đền làm bằng gỗ tứ thiết được sơn son thếp vàng hình rồng cuốn trang nghiêm. Nhiều vị trí được chạm khắc tỉ mỉ, tinh xảo như hình tứ linh và hoa lá, mang nhiều giá trị về nghệ thuật. Khuôn viên của đền được mở rộng, cây xanh toả bóng mát sum xuê, điểm xuyết những vạt rừng đào, rừng mận đang mùa hoa nở rộ. Mặt đền quay về hướng Nam, địa thế tựa vào hình sông thế núi với cảnh sắc thiên nhiên hữu tình đẹp như bức tranh thuỷ mặc.

Ngày hội đền Đông Cuông thu hút đông đảo du khách

Hàng năm, ngoài tuần rằm mùng một, tại đền còn tổ chức lễ hội mổ trâu tế Mẫu, được thực hiện vào thời khắc đầu tiên của ngày mão đầu năm. Tiếp sau lễ mổ trâu là lễ rước Mẫu sang sông, đây là một trong những lễ chính của lễ hội đền Đông Cuông. Tượng Mẫu lại được rước quay về đền vào đúng 10 giờ và cũng là lúc bắt đầu lễ dâng hương tế Mẫu.

Xem thêm: Tổng hợp ngày tiệc Tứ Phủ 12 tháng và các ngày lễ tiết lớn trong năm, con hương nhất tâm cần biết.

Lúc này, hàng ngàn du khách thập phương và nhân dân trong vùng lần lượt dâng hương cúng lễ, cầu mong những điều may mắn sẽ đến với gia đình, người thân, bạn bè trong cả năm.

Sau phần lễ là phần hội, các hoạt động thi đấu thể thao, trò chơi dân gian như: đẩy gậy, kéo co và các hình thức sinh hoạt mang đậm chất dân gian.

Trong Di sản Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu tại đền Mẫu Đông Cuông nói riêng, có một nghi lễ hết sức đặc biệt là nghi lễ chầu văn – hầu đồng. Đây là một nghi thức tín ngưỡng thực hành đặc trưng nhất của đạo Mẫu. Hàng năm bắt đầu từ tháng Giêng đến tháng 3 Âm lịch và cuối năm vào từ tháng 8 đến hết tháng 12 Âm, các thanh đồng trên mọi miền đất nước thường về đền Đông Cuông để lễ Mẫu và “bắc ghế hầu Thánh”.

Oản Cô Tâm – đơn vị cung cấp oản dâng lễ và phụ kiện làm oản chuyên nghiệp

Vào những ngày đầu năm, rằm hay ngày lễ hội, tiệc hầu đồng tại đền Đông Cuông, hàng ngàn lượt khách từ khắp mọi miền đất nước lại hành hương đến tham quan bái yết cửa đền. Ai ai cũng sắm sửa vật lễ chỉn chu để dâng lễ cúng bái, thường là lễ chay mặn tùy tâm gia chủ.

Để biết chính xác cách sắm lễ đi đền Mẫu Đông Cuông cùng những kinh nghiệm đi lễ hãy xem ngay bài viết TẠI ĐÂY nhé.

Để tỏ lòng thành kính trước đấng linh thiêng, nhiều người đã lựa chọn Oản Nghệ Thuật tài lộc dâng lễ với mong cầu thần linh sẽ phù hộ độ trì cho gia quyến được bình an, may mắn, sức khỏe. Oản lễ được lựa chọn bởi vì đây là vật dâng lễ từ thời ông cha ta, được cho là chứa đựng trọn vẹn tinh túy của đất trời và có thể để được trong thời gian dài lên đến 3 4 tháng.

Xem thêm: Hướng dẫn chọn oản lễ thắp hương Tứ Phủ – Gia Tiên – Thần Tài – Phật ai cũng nên biết.

Oản Cô Tâm là đơn vị chuyên cung cấp Oản lễ và phụ kiện làm Oản chất lượng, được nhiều khách hàng tin tưởng. Đặc biệt, các mẫu oản dâng thần linh đều được các nghệ nhân giàu kinh nghiệm tạo nên và thiết kế dựa trên đặc trưng của từng vị thánh. Ví dụ như oản dâng lễ ông Hoàng Báo nên mang sắc vàng, còn oản dâng Mẫu Thượng Ngàn hay Chầu Đệ Nhị sẽ có màu xanh lá cây. Quý khách có nhu cầu tham khảo có thể xem tại: Các mẫu oản dâng lễ Tứ Phủ tại Oản Cô Tâm

Lộ trình di chuyển tới đền Đông Cuông từ Hà Nội

Địa chỉ: thôn Bến Đền, xã Đông Cuông, huyện Văn Yên, tỉnh Yên Bái

Giờ mở cửa: 24h, thông thường con hương ở khu vực Đông Bắc Bộ hay đi lễ đền vào nửa đêm để có thể kịp vào lễ đền Ông Hoàng Bảy Bảo Hà vào sáng hôm sau.

Để di chuyển đến đền Đông Cuông bạn có thể đi bằng phương tiện công cộng hoặc bằng phương tiện di chuyển cá nhân.

Cách di chuyển đến đền Đông Cuông bằng phương tiện công cộng

Di chuyển bằng xe khách: Tại những bến xe lớn như bến xe Mỹ Đình, bến xe Giáp Bát sẽ có xe đi Văn Yên, Yên Bái. Xe trả khách tại bến xe Mậu A tại Văn Yên, bạn tiếp tục bắt xe đi đến đền Đông Cuông cách đó khoảng 14km. Chặng đường này khá xa và vất vả, bạn nên đặt dịch vụ xe đưa đón tận nơi sẽ thuận tiện hơn. Thời gian di chuyển dự kiến là 3h30’.

Di chuyển bằng tàu hỏa: Tại các bến tàu lửa tại Hà Nội, bạn mua vé chặng Hà Nội – Ga Mậu A. Xuống tàu, bạn bắt xe tới đền Đông Cuông cách đó khoảng 14km. Thời gian di chuyển dự kiến là 5h.

Cách di chuyển đến đền bằng phương tiện cá nhân

Nếu đi bằng ô tô, bạn rời Hà Nội bằng đường Cầu Nhật Tân. Đi vào cao tốc Hà Nội – Lào Cai (chặng đường này có mất phí cầu đường). Tại nút giao 14 đi về phía bên phải rẽ khỏi đường cao tốc vào ĐT 166. Đi theo ĐT 163 đến đền Đông Cuông. Thời gian di chuyển khoảng 3 tiếng với 193km. Đây là quãng đường tối ưu nhất, tiết kiệm thời gian nhất.

đông cuông — *Lộ trình di chuyển bằng ô tô*

Nếu bạn lựa chọn quãng đường không có trạm thu phí hoặc muốn đi bằng xe máy thì bạn rời Hà Nội bằng đường cầu Nhật Tân. Đi tiếp vào QL5 vào Mê Linh, rẽ vào trục chính đô thị Mê Linh. Đi tiếp QL2A. Đi theo QL2 đến Nguyệt Cư tại Sông Lô, Thành phố Việt Trì. Đi theo Đường Lạc Long Quân đến Cầu Phong Châu/QL32C tại Hợp Hải. Đi dọc theo QL32C đến Giới Phiên, Thành phố Yên Bái. Đi theo ĐT 163 đến đền Đông Cuông. Với lộ trình 215Km, tổng thời gian di chuyển là 3 tiếng với ô tô và gần 4 tiếng với xe máy.